Lấy khung cảnh vùng cao làm bối cảnh nhưng tác phẩm lại mang tới những cảm xúc mới mẻ về tâm tư, tình yêu đôi lứa, tình nghĩa vợ chồng của những người dân tộc thiểu số hôm nay. Để có được hạnh phúc trọn vẹn, họ đã phải trải qua bao biến cố thăng trầm, thậm chí có lúc còn cận kề cái chết, nhưng cuối cùng tất cả đã vượt qua để về trong vòng tay yêu thương gia đình đầm ấm...(Đọc truyện đêm khuya 24/1/2015)

Tín ngưỡng thờ Mẫu hình thành đời sống tinh thần của người Việt với những nét đặc thù trong hệ thống tượng thờ được bài trí theo thứ bậc có cha, mẹ, con cái, cô cậu. Việc lập nơi thờ Mẫu vừa là biểu thị lòng tôn vinh, hoằng dương tín ngưỡng, vừa là nơi tập trung đầy đủ các hoạt động thực hành tín ngưỡng như nghi lễ thờ cúng, nghi lễ hầu bóng, hát văn...Tuy nhiên, qua khảo sát thì một số cơ quan quản lý văn hóa, Ban Quản lý đền phủ, điện thờ và người dân vẫn chưa nhận thức đúng đắn trong việc thực hành các nghi thức của tín ngưỡng. (Nhịp sống Văn hóa 28/1/2015)

Vườn Quốc gia Cúc Phương là Vườn Quốc gia đầu tiên và cũng là đơn vị bảo tồn thiên nhiên hàng đầu của cả nước. Khu rừng đặc dụng này nằm trên địa phận 3 tỉnh Ninh Bình, Hòa Bình và Thanh Hóa với hệ thực vật phong phú, mang đặc trưng rừng mưa nhiệt đới. Nơi đây có nhiều lợi thế về cảnh quan thiên nhiên, sự đa dạng về hệ sinh thái, các giá trị văn hóa lịch sử lâu đời và là điểm du lịch nổi tiếng, hấp dẫn những du khách muốn khám phá thiên nhiên. (Tạp chí Du lịch 27/1/2015)

Mhững chi tiết sống động, chân thực như ở ngoài đời, đặc biệt là trường đoạn miêu tả về nghi lễ đám tang của người mẹ và hủ tục chôn con theo người đã chết trong khu rừng ở Sa Thầy, Kon Tum.Chính điều này đã khiến truyện ngắn có sức hút, sức hấp dẫn bởi tính sinh động và gần gũi đời thường như thế. Với “Đồng vọng mùa xuân”, chúng ta như được sống giữa hiện thực, quá khứ, tương lai, có vui, buồn, khổ đau nhưng cũng tuyệt vời hạnh phúc.

Những con đường dẫn ta tới các miền quê đất nước. Biên cương Hà Giang, Tây Nguyên sâu nặng nghĩa tình hay miệt vườn Nam Bộ, rồi Đăckrông ào ào thác đổ...ngần ấy cảm xúc không thể nói hết bằng lời đã khúc xạ trong thơ Dương Danh Dũng, Trần Tuấn Anh, Tô Nhuần, Nguyễn Trọng Luân và Phan Văn Quang. Tâm sự thơ ca về quê hương của tác giả Đoàn Văn Thanh.(Tiếng thơ 25+26/01/2015)

Mỗi một đồ vật xung quanh chúng ta đều giấu trong mình một câu chuyện thú vị đấy! Hôm nay, mời các bạn đặt chân tới những vùng rừng núi xa xôi, lắng tai nghe xem chiếc váy hoa của người Mông và chiếc khèn bè của người Thái kể câu chuyện của mình nhé!

Ngày 27/01/1973, tại Paris, thủ đô nước Pháp đã diễn ra một sự kiện quan trọng, đó là Lễ ký kết Hiệp định Paris về chấm dứt chiến tranh, lập lại hòa bình ở Việt Nam. Thành công của Hiệp định Paris đã tạo tiền đề để quân và dân cả nước làm nên thắng lợi của cuộc Tổng tiến công và nổi dậy Mùa Xuân 1975, kết thúc bằng chiến dịch Hồ Chí Minh lịch sử, giành lại sự toàn vẹn lãnh thổ cho dân tộc Việt Nam. (Đất nước ngàn năm 26/1/2015)

Trong mỗi giai đoạn lịch sử của đất nước, Đảng ta đều quan tâm tới vấn đề chấn hưng văn hóa, thể hiện trong các Nghị quyết về văn hóa, đặt ra nhiệm vụ đối với mỗi đảng viên, mỗi người làm công tác văn hóa. Chính sự quan tâm ấy đã góp phần đổi mới tư duy trong quản lý văn hóa, dẫn đến thay đổi hành vi trong cộng đồng, giảm dần thói hư tật xấu để trỗi dậy những giá trị đẹp vốn là truyền thống của dân tộc nhưng đã có lúc bị lãng quên. (Nhịp sống Văn hóa 24/1/2015)

Đến các bản làng vùng Tây Bắc, nhất là vào mùa xuân, hay ngày lễ, ngày hội, chúng ta sẽ được hòa mình vào dòng người đi chơi hội. Phần không thể thiếu trong các lễ hội của đồng bào nơi đây chính là các trò chơi dân gian truyền thống. Không chỉ đơn thuần là những cuộc đua tài, đọ sức, đọ trí..., trò chơi dân gian còn góp phần tạo nên một bầu không khí vui nhộn và thắt chặt tình đoàn kết giữa cộng đồng dân cư. (Giao lưu Văn hóa các dân tộc 25/1/2015)

Cho đến thời điểm này, sau cả chục hội thảo khoa học, hội nghị, diễn đàn..., người ta vẫn chưa ngã ngũ được việc định danh cho cầu Long Biên, cây cầu đã hơn trăm tuổi. Đã có vô số phương án được trình lên cơ quan quản lý, mở rộng lấy ý kiến của giới nghiên cứu và công chúng nhằm tìm ra giải pháp tối ưu. Nhưng chính cái sự "lắm mối" này đã khiến các tranh luận càng trở nên rối rắm, không thể đi tới thống nhất, trong khi cây cầu thì mỗi ngày một thêm già nua, cũ kĩ, ọp ẹp và xuống cấp. (Tạp chí Văn hóa 25/1/2015)