Nhà thơ Hải Như (tên khai sinh: Vũ Như Hải) sinh năm 1923 tại Nam Định, đã qua đời tại TP.Hồ Chí Minh, hưởng thọ 94 tuổi. Ông thuộc lớp nhà báo đầu tiên của nền báo chí cách mạng Việt Nam, từng làm phóng viên, biên tập viên các báo Vệ quốc quân, Cứu quốc, Giác ngộ. Ở góc độ thơ ca, ông nổi tiếng với nhiều bài thơ về Chủ tịch Hồ Chí Minh, mà gây xúc động nhất là bài “Chúng cháu canh giấc Bác ngủ, Bác Hồ ơi” viết khi Chủ tịch Hồ Chí Minh vừa qua đời. Nhà thơ Hải Như quan niệm: “Đề tài của nhà thơ, nhà văn phải là đề tài có tính nhân loại, cái mà nhân loại quan tâm. Con người thuộc mọi dân tộc, mọi màu da, mọi thời đại đều yêu cái đẹp, cái thật và ghét cái xấu, cái ác, đều hướng về chân - thiện - mỹ". Bài viết “Nhà thơ Hải Như – chuyện đạo và đời” của tác giả Phan Huỳnh góp một hình dung rõ hơn về quan niệm sống và viết này. (Tiếng thơ 05/7/2017)

Rất nhiều nguyên nhân dẫn đến sự tan vỡ của cặp đôi Hảo - Túc. Có những nguyên nhân mang tính phổ biến, có những nguyên nhân thuộc về hai cá thể không dung hòa, không tìm được tiếng nói chung. Tuy nhiên, điều hài hước và cay đắng là dù không còn là vợ chồng nhưng họ vẫn là bố mẹ, vẫn phải co kéo tất bật cho cái tổ ấm không còn trên danh nghĩa pháp luật. Cả hai đã "mắc cạn" trong không gian hai mươi tư mét vuông, "mắc cạn" với những ước mơ dự định cuộc đời, "mắc cạn" ở chính cái lưới mà họ đã giăng ra nhưng không có ý định thu lại. Tình huống của Hảo và Túc thực sự bi hài, nhưng cũng khó trách họ được, bởi họ cũng chỉ là hai mắt xích nối tiếp nhau, xô đẩy nhau trong chuỗi mắt xích đang vận hành. (Đọc truyện đêm khuya 06/7/2017)

Có một công chúa Đại Việt trở thành hoàng hậu Chiêm Thành bởi lời hứa hôn của cha khiến không ít nhân sĩ thời bấy giờ lấy làm đề tài để chê cười như: “Tiếc thay hạt gạo trắng ngần, đã vo nước đục lại vần lửa rơm”;song cũng không ít người lại ủng hộ cuộc hôn nhân này. Vì sao lại có những ý kiến trái chiều như vậy? Cùng tìm hiểu trong chương trình Đất nước ngàn năm 6/7/2017.

Khi cầm một cuốn sách trên tay, điều gì khiến các em ấn tượng đầu tiên? Bên cạnh tên sách và nội dung tóm tắt, chắc hẳn bìa sách là nơi thu hút chúng ta vô cùng. Vậy, bìa sách dành cho độ tuổi chúng mình sẽ được thiết kế như thế nào nhỉ? PV Thúy Quỳnh trò chuyện với họa sĩ Ngô Xuân Khôi, giúp chúng mình tìm hiểu về công việc đặc biệt này nhé! ( Văn nghệ thiếu nhi 05/7/2017)

Từ chuyện móc túi người tiêu dùng bằng những chiếc đồng hồ “phi mã” trên taxi hay tại cây xăng, cho đến chuyện bớt tiền, bớt gạo cứu đói của dân nghèo, ăn chặn sữa của trẻ nhỏ rồi thậm chí là chuyện rút ruột công trình xây dựng gây hậu quả nghiêm trọng… tất cả những trò ăn gian, nói dối như thế này có khiến cho lòng tin về sự trung thực trong xã hội bị lung lay? Nhà thơ Hoàng Nhuận Cầm và đại biểu Quốc hội Lưu Bình Nhưỡng sẽ nhận diện và “bật mí” cách thức chống lại những chiêu trò ăn gian, nói dối hiện nay. (Khách đến chơi nhà 09/07).

Ngoài chủ đề về chiến tranh và hội chứng chiến tranh, qua việc xây dựng hình tượng con khỉ, nhà văn còn muốn chạm đến một chủ đề khác nữa. Đó là thái độ ứng xử của con người hôm nay với thiên nhiên, môi trường mà một thời quá khứ chưa xa chính nó là điểm tựa tinh thần giúp con người vượt qua những hoàn cảnh gian khó. Các chi tiết trong truyện tuy không nhiều nhưng đều là chi tiết đắt giá có sức ám ảnh và chuyển tải hữu hiệu những thông điệp của người viết. (Đọc truyện đêm khuya 03/7/2017)

Có một người đánh xe ngựa bị người tí hon dẫn đi. Ban đầu ông vô cùng sợ hãi. Nhưng càng đi vào vương quốc của người tí hon, ông càng cảm thấy thú vị bởi sự giàu có và tính tình thân thiện của những dân sống ở đây. Khi trở về với cuộc sống thực tại, người đánh xe ngựa sẽ chẳng bao giờ quên khoảng thời gian sống vui vẻ và hạnh phúc cùng với họ. (Kể chuyện và hát ru 03/7/2017)

Lá cây làm nhiệm vụ quang hợp giúp cây xanh phát triển. Tác giả Phạm Thanh Thúy đã sáng tác câu chuyện ý nghĩa về cuộc đời của một chiếc lá từ khi được sinh ra cho tới khi lìa cành. Sự cho đi và nhận lại thông qua vòng đời của một chiếc lá sẽ giúp các bạn thêm phần thơm thảo khi chơi với bạn khác. (Kể chuyện và hát ru 05/7/2017)

Ngày trước loài trâu không phải do người nông dân chăm sóc và thuần dưỡng mà chúng sống tự do trong rừng sâu. Chúng tự sinh sôi và phát triển nhờ thân hình to khỏe, lực lưỡng của mình. Cuộc sống tự do ấy luôn ẩn chứa nhiều hiểm họa khiến loài trâu phải tìm một chỗ dựa an toàn. Trong một lần gặp nạn trâu đầu đàn đã được người nông dân cứu giúp. Để trả ơn, trâu tình nguyện lao động để phụ giúp người nông dân trong công việc đồng áng.(Kể chuyện và hát ru 08/7/2017)

Từ xa xưa đồng bào Cơ Tu ở huyện Tây Giang, tỉnh Quảng Nam đã có truyền thống ở nhà sàn. Người Cơ Tu có nhiều loại nhà: nhà ở, nhà dài, nhà Gươl-ngôi nhà làng của đồng bào (hay còn gọi là nhà sinh hoạt cộng đồng). Mỗi ngôi nhà là một kiểu kiến trúc mang đậm những giá trị văn hóa và kiến trúc nghệ thuật tạo hình đặc sắc (Giao lưu văn hóa Các dân tộc phát 05/07/2017).